فضل يوم الجمعة على سائر الأيام.

وفيما يلي نقدم من السنن والأحكام والآداب المتعلقة به ومما لا غنى للمسلم عنه:

1- معناها:

سميت جمعة لاجتماع الناس فيها حيث يكثرون ويجتمعون فيها وكان يوم الجمعة في
الجاهلية يسمى يوم العروبه وتنطق كلمة جمعة بضم الميم وفتحها كما حكاه
الفراء والواحدي وغيرهما.

2- فضلها:

عن
أبي هريرة - رضي الله عنه- أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «خير يوم
طلعت عليه الشمس يوم الجمعة: فيه خلق آدم وفيه أدخل الجنة وفيه أخرج منها
لاتقوم الساعة إلا يوم الجمعة» [رواه مسلم].

3- تأكد غسل يوم الجمعة على كل بالغ من الرجال:

عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنهما- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «الغسل يوم الجمعة واجب على كل مسلم» [رواه مسلم].


وروى أبو هريرة - رضي الله عنه- فقال : بينما عمر يخطب الناس يوم الجمعة
دخل رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فناداه: أية ساعة هذه؟ فقال:
إني شغلت اليوم فلم أنقلب لأهلي حتى سمعت النداء فلم أزد على أن توضأت قال
عمر: والوضوء أيضا وقد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر
بالغسل.

قال شيخ الإسلام في (الاختيارات) بمشروعية الغسل يوم الجمعة ووجوبه حال تغير رائحة الجسد.

4- الطيب والسواك يوم الجمعة:

عن
أبي هريرة - رضي الله عنه- قال-قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «غسل
يوم الجمعة على كل محتلم وسواك يمس من الطيب ماقدر عليه» [رواه مسلم].

5- فضل التهجير ( التبكير) يوم الجمعة:

عن أبي هريرة - رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا
كان يوم الجمعة كان على كل باب من أبواب المسجد ملائكة يكتبون الأول
فالأول فإذا جلس الإمام طووا الصحف وجاؤوا يسمعون الذكر ومثل المهجر: كمثل
الذي يهدي البدنة ثم كالذي يهدي بقرة ثم كالذي يهدي الكبش ثم كالذي يهدي
دجاجة ثم كالذي يهدي بيضة» [رواه مسلم].


ويبدأ وقت التهجير بعد طلوع الشمس وذهاب وقت النهي.

6- الإنصات يوم الجمعة إلى الخطبة:

عن
أبي - رضي الله عنه- أخبر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا قلت
لصاحبك: أنصت يوم الجمعة والإمام يخطب فقد لغوت» [رواه مسلم].


وفي هذا الحديث النهي عن جميع أنواع الكلام حال الخطبة فما دام سمي الأمر بالمعروف حال الخطبة لغوا فغيره من الكلام من باب أولى.

7- صلاة تحية المسجد:

عن
جابر بن عبدالله - رضي الله عنهما- قال : جاء سليك الغطفاني يوم الجمعة
ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فجلس فقال له : «ياسليك قم فاركع
ركعتين و وتجوز فيهما» [رواه مسلم].

ومعنى أن يتجوز فيهما أن يخففهما.

وليس للجمعة سنة قبلية بل يصلي ما كتب له ركعتين أو أربع أو أكثر من ذلك لقوله صلى الله عليه وسلم : «ثم يصلي ماكتب له» [رواه مسلم]


8- ساعة الإجابة يوم الجمعة:

عن
أبي هريرة - رضي الله عنه- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر يوم
الجمعة فقال: «فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو يصلي يسأل الله شيئا إلا
أعطاه إياه» [رواه مسلم].


وهي ساعة خفيفة اختلف في تحديدها ولكن أرجى ما تكون بين جلوس الإمام إلى أن
تقضي الصلاة كما في الحديث أبي موسى عند مسلم وقيل: هي آخر ساعة من يوم
الجمعة وهو الراجح كما ذكر سماحة الشيخ ابن باز- رحمه الله- وزاد: ولكن
ينبغي الاجتهاد في كلتا الحالتين


9- الصلاة بعد الجمعة:

عن أبي هريرة - رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا صليتم بعد الجمعة فصلوا أربعاً» [رواه مسلم].


10- التغليظ على من ترك الجمعة:

عن
عبدالله بن عمر وأبي هريرة رضي الله عنهم أنهنا سمعا رسول الله صلى الله
عليه وسلم يقول على أعواد منبره: «لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات أو
ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين» [رواه مسلم].

قوله «ودعهم» أي تركهم وفيه أن الجمعة فرض عين على الرجال وقوله «ليختمن» أي : الطبع والتغطية والعياذ بالله.


11- بعض السنن والآداب التي ينبغي التحلي بها:

1-
استحباب الإكثار من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة لما
رواه أبو سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «أكثروا من الصلاة علي
يوم الجمعة» [رواه الحاكم والبيقهي].

2- استحباب قراءة سورة الكهف
في يومها لقوله صلى الله عليه وسلم : «من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة سطع له
نور من تحت قدميه إلى عنان السماء يضئ به يوم القيامة وغفر له مابين
الجمعتين» [ رواه الحاكم والبيقهي].

3- لاينبغي للمسلم أن يحجز مكانا بعصا ونحوه بل عليه التبكير للصلاة والجلوس حيث ينتهي به الصف ولايتخطى الرقاب ولايفرق بين اثنين.

4- لايجوز حال الخطبة العبث بيده أو برجله أو غير ذلك بقوله صلى الله عليه وسلم: «من يمس الحصى فقد لغا».

5- يستحب التنظف والتزين يوم الجمعة وأن يمس المسلم الطيب بدنه وثوبه.

والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحه وسلم